热门主题素材：乡村振兴

不堪一击

一、话题导读
2019 年 12 月 19 日，国家发改委、中央农村工作领导小组办公室、农业农村部等十八部门联合印发《国家城乡融合发展试验区改革方案》。
2020 年底，中共中央总书记习近平指出，经过 8 年持续奋斗，我们如期完成了新时代脱贫攻坚目标任务，在脱贫攻坚取得胜利后，要全面推行乡村振兴，这是“三农”工作重心的历史性转移。
2021 年 2 月 25 日，国家乡村振兴局正式挂牌成立，由农业农村部代管，为国务院直属机构。这一系列政策和工作的部署，充分说明了乡村振兴已经成为下一阶段国家农村工作的重点。在此背景下，关于乡村振兴的写作话题必然成为热点，特别是青年一代在乡村振兴的发展中，应该思考在其中能起到怎样的担当与作为。
二、原题呈现以及范文
22.阅读下面的材料，根据要求写作（60 分）。
一位大学毕业后就到贵州贫困县工作的扶贫干部在《在触摸乡村中收获一份家国情怀》的文章中这样写道:
这几年，从机关到农村，与村民做朋友、打交道，为村里大事小事出谋划策，我也明显感觉身上慢慢多出一些“泥土味道”：自觉从村民立场思考问题；用老百姓的思维方式，帮助他们解决问题；困难面前，学会忍耐坚持，我多了些从容淡定。目前，农村的水、电、路、信等基础设施得到极大改善，但在决战脱贫攻坚和奔小康路上，诸如农村空巢老人、留守儿童等问题也需要我们进一步努力。我也在思考，如何让更多年轻人留在家乡，创业致富，而我们又能为他们提供怎样的组织关怀、政策支持。从长远看，这样才能真正化解老人、儿童面临的生活问题，也能让乡村持续葆有生机和活力。这引发了你怎样的思考与感悟？请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。
①在高三（1）班“触摸乡村与青年担当”主题班会上的一篇演讲稿。
②给成功应聘大学生村干部的学长姚自强的一封信。
③参与“触摸乡村与家国情怀”主题写作笔会的一篇随笔。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。范文赏析
《青年与担当齐飞，振兴共乡村一色》
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是《青年与担当齐飞，脱贫共乡村一色》。
现如今，君不见贫困山区仍为温饱担忧，君且见色泽味香的地方美食；君不见留守儿童学习条件的艰苦，君且见宽敞明亮的多媒体教室，君不见孤独的老人仍为寂寞落泪，君且见公园里悠闲散步的老年人……在那些看不见的地方，正需要我们的关心，需要我们的担当，而那些贫困落后的乡村，也正需要我辈青年共同改造！扶贫相梓芳魂断，一片丹心映彩霞——鞠躬尽瘁，魄自魂守。一心为民，把扶贫路当作长征路，她北师大硕士毕业，放弃在大城市的工作机会，回到家乡革命老区百色，她选择到贫困乡担任第一书记，把双脚扎进泥土，为群众脱贫攻坚殚精竭虑，她忍痛告别重病卧床的父亲，深夜冒雨奔向受灾群众，面对危险坚定前行，不幸遭遇突如其来的山洪，年轻的生命永远在扶贫路上，她就是广西百色市第一书记黄文秀，璀璨的青春，岁月如流星般划过闪亮夜空，壮乡内外，网上网下无数人深情缅怀，有无尽的哀思？更有对这位年轻共产党员坚守初心，担当使命的深深敬仰。俯首殿堂终觉浅，绝知此事要躬行——坚持不懈，扭转乾坤。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。20 世纪 60 年代起，黄大发带领群众历时 30 余年，靠着锄头，扛杆，铁锤和双手在绝壁上凿出一条长 9400 米的生命渠，结束了草王坝长期缺水的历史。乡亲们亲切地把这条渠称为‘生命渠’，水过不去，拿命来铺，这是一个老党员为人民许下的豪言，36 年为梦想跋涉，僵直了手指，沧桑了面孔，但初心未变，我们坚信，贫困的最‘堡垒’，必将在脱贫攻坚中彻底攻克。风雨担书追绮梦，山村执教吐强音——一心为民，淡泊名利。弱势群体幸福守望，爱心化作黄河善谷，张玉滚大学毕业后放弃在城市的工作机会，回到家乡，从一名每日拿 30
元钱补贴，年底才分 100 斤粮食的民办教师干起，一看就是
17 年，学校地处偏僻，路没修好时，他靠一双扁担一个肩膀，一挑就是五年，把学生的课本文具挑进了大山，他是这里的全能教师，手执教鞭能上课，掂起勺子能做饭，拿起剪刀能裁缝，打开药箱能治病，由于常年操劳，八零后的他鬓角斑白，脸上遍布皱纹，从来没有放弃过孩子，依旧为乡村教育的振兴承担着责任。梁启超说过，“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”一个时代的精神是青年代表的精神，一个时代的性格，是青年代表的性格，让我们都拥有责任感，向这些脱贫战士学习，做一个有责任感的青年人，一个有责任感的中国人，肩负起中华之崛起的历史责任，让中华民族傲然屹立于世界民族之林！
三、相关素材
（一）名人名言
1.民族要复兴，乡村必振兴。
2.既要金山银山，也要绿水青山。
3.千年夙愿今梦圆，乡村振兴谱新篇。
4.在乡村振兴的田野上，书写新的人间奇迹。
5.到边疆去，到农村去，到祖国最需要的地方去。
6.人生不该只有城市的霓虹，也应该有乡村的月光。
7.把论文写在大地上，真正来地里面写，才叫真本事。
8.农村是一片广阔天地，在那里可以大有作为。（毛泽东）
9.乡村治，则天下安。
10.乡村是中国的根脉，是国家大厦的基础。
11.实施乡村振兴战略，是新时代做好“三农”工作的总抓手。
12.农业强不强、农村美不美、农民富不富，决定着全面小康社会的成色和社会主义现代化的质量。
13.培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，改善农民精神风貌，提高乡村社会文明程度，焕发乡村文明新气象。
14.增强使命感、紧迫感，真抓实干、攻坚克难，凝聚起亿万农民追逐梦想的奋进力量，谱写新时代乡村全面振兴的华彩乐章。
15.乡村振兴的出发点和落脚点，是为了让亿万农民生活得更美好。 16.新农村建设一定要注意乡土味道，保留乡村凤貌，留得住青山绿水，记得住乡愁。
（二）写作立意
1、乡村的经济发展不能以破坏环境为代价。 2、城市确实精彩，乡村不可废弃。
3、人生不该只有城市的霓虹，也应该有乡村的月光。
4、别让留守和空巢成为世袭的。 5、扶贫重在扶“志”，帮困重在传“技”。
6、让青山绿水永存，唤他乡游子回归。 7、淳朴的乡规民约魅力不减。
8、乡村非物质文化遗产正慢慢消逝，国家、社会应重视，尤其是乡村的年轻一代应接过父辈们的接力棒，传承和发扬传统文化。
（四）人物事例
1.脱贫“爷青结”，乡村振兴可以单曲循环
东北的天气最近进入“速冻模式”。但撒宗朋刚进村，就遇上热腾腾的招呼。“撒书记，我家杀猪了，快来吃肉！”撒宗朋说，这是村民对亲朋的“最高礼遇”。33 岁的撒宗朋是吉林大学化学学院博士研究生，在职公务员。3 年前他主动请缨，成了吉林省大安市红岗子乡南岗子村驻村第一书记。初来乍到时，“博士书记”可没有这么好的待遇。打小在城里长大的他是个农村“小白”。刚驻村时，他主动与忙碌的村民“套近乎”：“阿姨，这黄瓜往哪卖啊？”一句话引来捧腹大笑。原来，绿油油的长条蔬菜是绿皮茄子。一场玩笑加深了村民们对他的印象——城里来的，啥都不懂。打那天起，撒宗朋自掏腰包做了印有自己姓名和手机号的陶瓷杯，挨家挨户上门送水杯，和村民拉家常。走遍村里 227 户人家，他记住了村里大大小小的事，也让村民们记住了他。大安市曾是国家级贫困县，他深入了解后发现，致贫原因之一是农民守着盐碱地，种植玉米产量低。他鼓励大家将黄菇娘、蒲公英等经济作物进行轮作。如今黄菇娘产业年销售额达 360 万元，贫困户户均年增收 2500 元。南岗子村脱贫了，撒宗朋也成了村民的“主心骨”。乡村振兴如火如荼，“博士书记”最近正组织村里建设扶贫车间，还教村民搞直播销售……撒宗朋期盼，新年能有更多青年人加入乡村振兴队伍，让“青年力”在田间地头改天换地。
2.加满青春 buff，玩转民间艺术“小清新”
美丽的川西林盘，从不缺少诗与远方。在四川成都崇州道明镇竹艺村，一家竹编小店素净雅致。每有感兴趣的游客，店主肖瑶便会将道明竹编的故事娓娓道来。肖瑶自小随母亲学艺。在她眼中，母亲长着一双巧手，竹条在灵活的指尖上下翻飞，很快就编成工艺品。母亲渐渐老去，肖瑶选择了传承国家级非物质文化遗产的使命。她记得，一位耄耋老人在展会上看到她制作的瓷胎竹编作品，竟激动地给她鞠了一躬。那时，她下了决心放弃大城市工作，重拾竹编手艺。青春的
“加成”，让古老技艺换新颜。肖瑶将流行元素融入竹编中，制成饰品和竹装置艺术品，受到市场欢迎。“从未想过传统与现代结合，美得如此清新。”有客户如此赞叹。肖瑶的男朋友如今也随肖瑶回村创业、编织梦想。两人将作品传到抖音等平台，一些年轻人看到视频后慕名而来……以道明竹编为内核，竹艺村也成为远近闻名的“网红打卡地”。
“很多手艺人都在坚守、传承和开创。”肖瑶说，传统文化的力量是无穷的，希望 2021 年竹艺保护传承能星火燎原，勾勒出更多实现梦想的业态和平台。
3.抚平工业给乡村留下的伤痛
六岁的王惠琴闻到的是焦油的气味，不过更危险的是她闻不到的无味气体，那是一种叫苯并比的强致癌物，超标九倍。离她的教室五十米的山坡上，是一个年产六十万吨的焦化厂，对面一百米的地方是两个化工厂，她从教室走回家的路上还要经过一个洗煤厂。不过，即使这么近，也看不清这些巨大的厂房，因为这里的能见度不到十米。村里各条路上全是煤渣，路边庄稼地都被焦油染硬了，寸草不生。在只有焦黑的世界上，她的红棉袄是唯一的亮色。被焦油污染的地没办法复垦了，每炼一吨土焦，几百公斤污染物，连着矸石、岩石、泥土，露天在河边堆着，白天冒烟，晚上蓝火蹿动，都是硫化氢。我们二〇〇六年见过五层楼高的堆积，有人走路累了在边上休息，睡过去，死了。——柴静《看见》之《山西，山西》
4.乡规民约的消逝
《白鹿原》透视出，曾经维护公序良俗、道德伦理的乡规民约，其威信力和影响力也在逐渐的衰败和消逝……那些曾经被乡民们熟悉的乡规民约成为了落寂的影子，不再被提及，不曾被打量。“乡规民约的消逝”仅仅是《白鹿原》这部宏大史实中的一隅，然而它给我们带来的警醒却不容小觑。面对农村熟人社会，法官不能总成为与社会远离以保持神秘感和威严性的“孤独的贵族”；法官在处理农村社会乡里乡亲之间关系时，光靠“坐堂问案”、机械的适用法律和分析证据规则是不行的，无法达到法律效果与社会效果相统一。或许，法官在坚持依法办事原则的基础上，运用乡规民约、风俗习惯、道德伦理等易于群众接受的道理说服感化双方，更能让当事人心服口服。——节选自网络文章《乡规民约之殇》
5.乡村食品安全堪忧
2018 年“3.15”曝光的企业名单中山东枣庄康源食品有限公司生产的假冒伪劣饮料，用一罐添加剂料汁兑出 8000 瓶核桃花生露，根本不含一点核桃和花生，“稳定剂、安赛蜜、阿斯巴甜、山梨酸钾、甜蜜素”等各种香料+两吨水+核桃香精=
市场上热销的这款“核桃花生”；山东溢香园食品有限公司生产的莲子八宝粥中居然没有莲子。这些假冒伪劣饮料多半销往广大农村市场，并且广大农村市场上像这样的假冒伪劣饮料还用仿造名牌饮料的手段，例如将“六个核桃”仿造成“六个纯核桃”、“六禾核桃”、“六仐核桃”等，以一字之差和几乎完全相同的外观、包装、形象代言等来鱼目混珠，迷惑广大农村百姓的眼睛，严重危害他们的健康。
6 南京城乡融合发展，实现乡村振兴看南京
黄龙岘村大力发展乡村旅游。让游客吃璟玥湖鱼圆，观金箔制作工艺，住亲近自然的乡村民宿。更多的城里游客来到美丽乡村，亲近大自然。
7.浙江全力打造特色小镇
云栖小镇是浙江特色小镇的典型代表。是西湖区计划依托阿里巴巴云公司和转塘科技经济园区两大平台打造的一个以云生态为主导的产业小镇。云栖小镇联合富士康、阿里巴巴打造了“淘富成真”平台，越来越多的年轻人在云栖小镇实现梦想。
（四）精彩时评
《守护好乡愁才能留住根》
文 / 盛玉雷　　最近，一组数据让人惊心：近 15 年来，中国传统村落锐减近 92 万个，并正以每天 1.6 个的速度持续递减。12 月 10
日发布的《中国传统村落蓝皮书》则列出了传统村落保护的五大挑战，包括相关法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象等。　　有人说，中国人往上数三代，多数来自农村，来自泥土。即使人在城市，也经常会遐想“暧暧远人村，依依墟里烟”的恬淡意境。然而现实中，为了保护古村落，却往往不得不与时间赛跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁画；有的全村外出务工，留下老人儿童；有的地方把古村落当“摇钱树”，随意搭建破坏古貌……正如著名作家冯骥才所感叹的那样：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。”
　　对于发源于农耕文化的中华文明，村落可说有着至关重要的意义。从《汉书》所言“或久无害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社会学家林耀华在《金翼》里所言“别忘了把种子埋进土里”的朴素信仰，村落承载着中华文明的物质基础、文化属性。在《乡土中国》中，费孝通写道：“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。在这里，“乡土”并不是一个贬义的概念，而是千百年来农业社会发展特点的集大成。即使是今天，城镇化成为通往现代化的必由之路，当高楼大厦伸向天际之时，也离不开从历史文脉中吸纳地气。因而，保护村落、振兴乡村，就成了追索“从哪里来”的方式，也成为标记“向何处去”的注脚。　　城乡关系、人与自然的关系的重构，需要顺势而为、水到渠成。这就意味着保护古村落，不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量。有抢救者感慨：“我们走进许多美丽的村子，有老树、山庙、石板房，但是没有人。”贵州黎平铜关侗寨被称为“时光边缘的古村落”，当地侗族人居住的干栏式民居有着 700 多年历史。然而，在纳入国家保护试点后，有的村民却因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。这启示我们，保护要见物，更要见人。村民固然是村落保护的第一责任人，但同时也要让他们成为村落保护的受益者。只有传统村落更加宜居，人们在这里生活质量更好，对村落的保护才有更坚实的基础。
“看得见山，望得见水，记得住乡愁。”这是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城镇化的目标所在。在云南古生村，习近平总书记称赞当地白族民居的庭院“记得住乡愁”，指出要注意乡土味道，保留乡村风貌；在湖北峒山村，习近平总书记强调，建设美丽乡村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特别是古村落要保护好……在党的十九大报告中，实施乡村振兴战略同科教兴国、人才强国、创新驱动一道，成为贯彻新发展理念的有机组成部分。　　对许多一辈子种田劳作的村民来说，村子就是他们的家；对拥挤在钢筋混凝土森林中的人们而言，乡村又何尝不是精神的归宿？村落不可能也不应该一成不变，只是，这样的变化不应是衰败，而应是成长。惟其如此，才能守护好我们的乡愁，留住我们的根。
《记住乡愁，就是记住春天》
文 / 郭文斌　　记住乡愁，就是记住社稷。　　记住乡愁，就是记住祖宗。　　记住乡愁，就是记住恩情。　　记住乡愁，就是记住根本。　　记住乡愁，就是记住春天。　　这是我做百集大型纪录片《记住乡愁》文字统筹时脑海中一遍遍闪过的句子。由中宣部、住房和城乡建设部、国家新闻出版广电总局、国家文物局组织实施，中央电视台组织拍摄的百集大型纪录片《记住乡愁》于 2015 年 1 月 1 日正式开播。　　尘封了百年的传统文化实体，以百集纪录片的形式重回岁月和大地。这些节目，既是一出出生命大题，又是一份份绝好的答卷。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下……在这 100 个“考场”里，一次次展开，一次次收起，仁心写，义举答，子子孙孙答不够，一答就是百千年。　　我看到，但凡得高分的家族、村落，他们都有共同的遵守，没有忘记国家社稷，没有忘记祖先，没有忘记恩情，没有丢掉根本。但凡兴旺的家族，都有家谱、祠堂、祖训，并且像守着生命一样守着这些家谱、祠堂、祖训。仁义礼智信，孝悌勤俭廉，在这些土地上，已经化为人们的思维方式、生活方式、工作方式。　　我还看到真正的励志和制度，真正理解什么叫师道尊严、什么叫商道贾德。我发现晋商成功的秘密并不全在经营里，徽商成功的诀窍并不全在谋略里；还发现幸福原来也在五常十义里，甚至就在一餐一饮、一草一木里。　　看着这些台本，我突然觉得，人一旦没了故乡的概念，一切病相就要来了。现代人生活在城里，没有一个共同的地理凝聚力，房子常常换，漂泊感就来了，漂泊感带来无根感，无根感带来焦虑。不像古人，不管走多远，心系故乡。　　太多的故事让人泪眼婆娑。甘肃哈南村是一个把“忠”自觉化的村落。战时，他们把“忠”用于卫国；和时，他们把“忠”
移于建设。据记载，明初时朱氏祖先立下赫赫战功，朱氏后人便把“忠勇传家”作为家规祖训写进了族谱。历史上，朱氏一族先后有 11 人为国捐躯，从军报国也就成为哈南村的传统。每逢外敌入侵，“母送儿，妻送郎，父子争相上战场”催人泪下的场面，就会在这个小村庄里出现。汶川地震后，哈南村也是重建速度最快的村落之一。在安徽屏山村，明嘉靖年间，舒善天进京赶考，高中探花，衣锦还乡之际，发现相依为命的老母病倒家中，便弃官侍母，直至终年。还是屏山村，在电影《一江春水向东流》中成功塑造“抗战夫人”王丽珍的人民艺术家舒秀文，当年一月挣 30 块大洋，会把 25 块寄回家里。在山西静升村，王氏十六世祖王寅德与人合伙做生意，对方早亡，他把属于对方的钱分文不少地还给人家后代。做月饼的吴丽霞家，如此在乎月饼切开后的匀称，不单是讲究月饼的品相，更是考察做月饼的人心是否匀称。他们相信，心匀称，手下的活无不匀称，心不匀称，手下的活难以匀称。　　读一出出台本，我就像是在给祖先的老屋拂尘，给祖先的德容擦灰，给祖先的衣襟掸土。我是那么急切地想等到下一出，又是那么紧张地看着每一出，一遍不够，两遍不够。多少次，我的键盘上落下一个不肖子孙的热泪。就连晚上做梦，都在乡愁之中。　　作为炎黄子孙，我们是多么幸运，我们有这么伟大的传统，这么优秀的祖先，这么智慧的文化，这么可爱的同胞。作为一个作家，我是多么幸运，能够以这种方式，亲近我们伟大的传统，为祖先尽上一份小小的孝心。　　在这些节目中，我看到的孝悌忠信礼义廉耻故事，远比在任何一部小说中读到的精彩。很难相信，倘若没有这 40
个摄制组长达 9 个月的艰辛打捞，任凭他们淹没、流失，对中华民族来说，将是何等的损失。　　有了这 100 集，我们就可以回答，人类将走向何方。有了这 100 集，我们就可以回答，子孙将向哪里去。有了这 100
集，我们就有了底气。孔子不但是中国人，而且正在以乡愁的方式活在大地上。端午不但是中国的，而且正在以乡愁的方式活在大地上。我还看到了二十四孝的现代版，看到了精忠报国的现代版，他们有名有姓，有脸有面。　　此刻，我更加笃定，只要我们把根留住，只要我们回到根那里，一切都不是问题。因为春来草自青，草的答案不在草本身，而在春那里。　　乡愁中的传统，传统中的乡愁，正是我们一刻都不能离开的春风。